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民间交流往往规模不大，时效亦短，每次仅只“一点一闪”的交流，但持续不断开展下去，就会打开无数个气孔，无数扇门窗。

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王 石 ： 中 外 民 间 交 流 何 以 是 “ 打 开 气 孔 ” ？ _ 凤 凰 网 首 页 资 讯 视 频 直 播 凤 凰 卫 视 财 经 娱 乐 体 育 时 尚 汽 车 房 产 科 技 读 书 文 化 历 史 军 事 旅 游 佛 教 更 多 国 学 数 码 健 康 家 居 公 益 教 育 酒 业 美 食 国 学 > 非 常 国 学 课 > 正 文 王 石 ： 中 外 民 间 交 流 何 以 是 “ 打 开 气 孔 ” ？ 中 国 新 闻 网 下 载 客 户 端 独 家 抢 先 看 2 0 2 2 年 0 5 月 1 0 日 1 3 : 0 9 : 2 7 来 自 北 京 民 间 交 流 往 往 规 模 不 大 ， 时 效 亦 短 ， 每 次 仅 只 “ 一 点 一 闪 ” 的 交 流 ， 但 持 续 不 断 开 展 下 去 ， 就 会 打 开 无 数 个 气 孔 ， 无 数 扇 门 窗 。 人 类 生 活 因 经 济 、 科 技 和 信 息 化 的 飞 速 进 步 而 走 向 全 球 化 ， 但 仍 保 留 着 民 族 、 地 域 等 鲜 明 特 色 ， 离 不 开 自 身 固 有 的 文 化 传 统 。 应 如 何 在 各 自 “ 文 化 认 同 ” 中 求 同 存 异 ？ 不 同 文 化 的 接 触 融 合 如 何 产 生 新 的 多 样 性 ？ 民 间 交 流 为 何 被 认 为 像 “ 打 开 气 孔 ” 一 样 促 进 了 人 文 相 亲 ？ 中 华 文 化 促 进 会 主 席 、 文 化 学 者 王 石 近 日 就 此 接 受 中 新 社 “ 东 西 问 ” 独 家 专 访 。 现 将 访 谈 实 录 摘 要 如 下 ： 中 新 社 记 者 ： 我 们 注 意 到 全 球 化 运 动 在 经 济 、 科 技 方 面 的 走 向 ， 与 精 神 、 文 化 方 面 的 走 向 似 乎 恰 好 相 反 。 如 何 理 解 全 球 化 这 种 不 同 领 域 的 正 反 走 向 ， 与 文 化 认 同 之 间 的 关 系 ？ 王 石 ： “ 文 化 认 同 ” 这 个 说 法 是 著 名 学 者 杜 维 明 先 生 翻 译 的 。 英 文 原 词 是 “ I d e n t i t y ” ， 出 自 《 文 明 的 冲 突 》 作 者 亨 廷 顿 在 本 世 纪 初 写 的 《 我 们 是 谁 ？ 》 一 书 ， 他 认 为 全 球 化 背 景 下 各 个 国 家 、 各 个 民 族 都 将 更 注 重 和 认 同 具 有 自 身 特 性 的 文 化 。 亨 廷 顿 教 授 的 “ W h o a r e w e ？ ” 之 问 ， 是 来 自 欧 洲 的 新 移 民 盎 格 鲁 撒 克 逊 人 之 问 ， 这 也 启 发 了 中 国 。 “ 中 华 文 化 ” 四 个 字 ， 从 海 外 到 内 地 ， 从 学 界 到 官 方 ， 成 为 海 内 外 中 华 儿 女 的 文 化 称 谓 和 文 化 认 同 ， 也 是 发 生 在 这 一 背 景 之 下 。 南 京 夫 子 庙 小 学 一 年 级 的 新 生 身 穿 古 代 儒 生 礼 服 ， 在 老 师 的 带 领 下 祭 拜 孔 子 、 诵 读 《 论 语 》 、 学 写 “ 人 ” 字 ， 参 加 “ 开 笔 礼 ” 仪 式 。 中 新 社 记 者 泱 波 摄 2 0 0 4 年 ， 由 许 嘉 璐 、 季 羡 林 、 任 继 愈 、 杨 振 宁 、 王 蒙 5 人 发 起 ， 中 华 文 化 促 进 会 邀 集 海 内 外 6 0 余 位 知 名 学 者 、 科 学 家 、 作 家 和 艺 术 家 ， 在 北 京 举 行 “ 全 球 化 与 中 华 文 化 ” 为 主 题 的 高 峰 论 坛 并 发 表 《 甲 申 文 化 宣 言 》 。 现 在 看 来 ， 当 时 的 文 化 认 同 基 本 是 向 内 认 同 ， 即 各 国 各 民 族 都 认 同 各 自 的 文 化 。 从 全 球 范 围 看 ， 这 种 基 于 差 异 的 传 统 和 价 值 观 ， 是 各 民 族 在 各 自 发 展 中 形 成 的 结 果 ， 具 有 明 显 的 独 立 性 和 特 色 ， 不 易 走 向 融 合 。 论 坛 上 ， 许 倬 云 和 何 兹 全 两 位 历 史 大 家 表 达 了 同 样 的 观 点 ： 人 类 的 文 化 和 人 类 的 组 织 一 样 ， 从 原 始 社 会 时 期 的 家 族 社 会 开 始 ， 范 围 和 组 织 规 模 越 来 越 大 ， 因 此 文 化 圈 子 也 会 越 来 越 大 。 在 此 趋 势 下 ， 文 化 走 向 融 合 是 不 可 避 免 的 ， 只 是 这 个 过 程 要 经 历 一 个 磕 磕 碰 碰 、 纠 缠 不 休 、 互 相 吸 引 又 互 相 排 斥 的 过 程 。 世 界 是 关 联 的 ， 你 中 有 我 ， 我 中 有 你 。 在 与 世 界 的 对 话 交 流 中 ， 文 化 可 以 实 现 更 好 的 传 承 和 发 展 。 好 的 文 化 ， 兼 具 现 实 性 与 未 来 性 ， 是 未 来 在 今 天 的 样 子 。 重 庆 南 开 小 学 的 学 生 们 在 “ 甲 骨 文 学 堂 ” 进 校 园 活 动 中 欣 赏 甲 骨 文 书 法 作 品 。 中 新 社 记 者 陈 超 摄 中 新 社 记 者 ： 中 国 不 仅 一 贯 坚 持 全 球 化 方 向 ， 而 且 还 于 2 0 1 2 年 率 先 提 出 构 建 人 类 命 运 共 同 体 的 重 要 理 念 。 如 何 从 中 华 传 统 文 化 角 度 理 解 “ 人 类 命 运 共 同 体 ” ？ 王 石 ： 古 代 中 国 人 的 “ 天 下 ” ， 是 一 个 超 越 “ 国 家 ” 的 概 念 。 “ 以 天 下 观 天 下 ” “ 天 下 为 公 ” ， 这 类 说 法 明 显 具 有 类 同 于 “ 世 界 ” 的 含 义 。 “ 天 下 指 的 是 一 个 具 有 世 界 性 的 世 界 （ a w o r l d o f w o r l d n e s s ） ” ， 哲 学 家 赵 汀 阳 特 别 指 出 ， “ 民 族 国 家 体 系 、 帝 国 主 义 、 争 霸 体 系 所 定 义 的 国 际 政 治 概 念 ， 正 逐 渐 与 全 球 化 的 事 实 失 去 对 应 性 ” 。 从 人 类 发 展 趋 势 看 ， 从 未 来 世 界 的 视 角 看 ， 许 多 传 统 的 、 天 经 地 义 的 概 念 ， 都 应 该 以 “ 天 下 ” 为 单 位 重 新 定 义 。 人 类 命 运 共 同 体 理 念 提 出 后 ， 我 觉 得 有 两 点 非 常 值 得 注 意 。 一 是 在 追 求 本 国 利 益 时 ， 要 适 当 注 意 到 他 国 的 合 理 关 切 。 “ 将 心 比 心 ” “ 人 同 此 心 ， 心 同 此 理 ” ， 就 是 这 个 意 思 。 二 是 人 类 命 运 共 同 体 理 念 把 竞 争 的 最 高 原 则 定 为 共 同 利 益 、 合 作 共 赢 ， 而 不 是 某 一 个 国 家 的 利 益 高 于 共 同 利 益 ， 反 对 零 和 思 维 。 我 认 为 这 两 条 是 人 类 命 运 共 同 体 理 念 最 闪 光 的 思 想 。 在 我 看 来 ， 全 球 化 的 第 一 个 阶 段 ， 我 们 看 到 的 是 全 球 竞 争 ； 人 类 命 运 共 同 体 理 念 提 出 后 ， 全 球 化 就 有 了 一 道 曙 光 、 一 种 理 想 ， 即 人 类 不 仅 是 竞 争 关 系 ， 也 是 合 作 关 系 。 这 个 理 念 提 升 了 全 球 化 的 意 义 。 2 0 1 9 年 1 1 月 5 日 ， “ 相 约 千 年 • 魅 力 丝 路 文 化 行 ” 活 动 在 希 腊 雅 典 举 行 ， 活 动 通 过 多 种 文 化 形 式 展 现 中 国 优 秀 传 统 文 化 ， 传 播 丝 路 精 神 和 人 类 命 运 共 同 体 理 念 。 中 新 社 记 者 李 洋 摄 中 新 社 记 者 ： 如 何 看 待 不 同 文 化 之 间 的 差 异 性 和 多 元 性 ？ 王 石 ： 差 异 普 遍 存 在 。 人 们 常 说 ， 世 上 没 有 完 全 相 同 的 两 片 树 叶 。 但 另 一 方 面 ， 世 上 也 没 有 完 全 不 同 的 两 片 树 叶 。 如 果 完 全 不 同 ， 就 不 能 比 较 ， 也 不 是 树 叶 了 。 千 差 万 别 之 中 显 示 “ 共 同 性 ” ， 同 和 异 是 一 体 两 面 。 所 以 ， 人 类 共 性 是 一 个 无 比 重 要 的 课 题 。 所 谓 “ 大 同 ” ， 在 我 看 来 ， 天 下 之 事 ， 天 下 之 人 ， 小 处 看 千 差 万 别 ， 大 处 看 则 是 相 同 的 。 目 前 在 人 类 文 化 发 展 方 面 有 两 种 声 音 ： 一 种 叫 多 元 ， 一 种 叫 融 合 。 多 元 既 是 历 史 的 也 是 现 实 的 存 有 状 态 ， 但 趋 势 是 在 不 断 融 合 ， 这 和 人 类 的 社 会 组 织 方 式 有 关 。 人 类 的 社 会 组 织 越 大 ， 就 意 味 着 文 化 越 大 ， 所 以 中 国 人 有 一 种 思 想 ： 你 只 要 认 同 彼 此 文 化 ， 你 我 就 是 一 家 人 了 ， 意 即 “ 四 海 之 内 皆 兄 弟 ” 。 存 有 状 态 是 多 元 ， 历 史 和 现 实 就 是 多 元 ， 在 发 展 中 逐 渐 形 成 多 元 ， 在 多 元 融 合 中 出 现 新 的 文 化 。 在 融 合 的 趋 势 中 ， 我 们 应 该 有 文 化 自 信 ， 珍 惜 自 己 的 传 统 和 文 化 ， 同 时 ， 不 因 强 调 特 色 而 把 自 己 和 其 他 国 家 民 族 隔 开 。 例 如 ， 钱 钟 书 先 生 在 《 谈 艺 录 》 里 说 “ 东 海 西 海 ， 心 理 攸 同 ； 南 学 北 学 ， 道 术 未 裂 ” ， 就 是 说 全 世 界 的 文 化 在 基 本 方 面 是 一 样 的 ， 所 有 的 文 化 都 是 世 界 的 ， 不 必 去 做 区 隔 。 所 以 谈 到 中 华 文 化 走 出 去 的 时 候 ， 很 重 要 的 就 是 走 出 去 做 什 么 ？ 走 出 去 交 朋 友 ， 走 出 去 让 别 人 了 解 我 们 ， 走 出 去 也 了 解 别 人 。 差 异 当 中 也 蕴 含 着 发 展 的 契 机 。 油 画 从 欧 洲 走 出 来 ， 油 画 发 展 了 ； 交 响 乐 从 欧 洲 走 出 来 ， 日 本 、 中 国 都 有 交 响 乐 ， 交 响 乐 发 展 了 。 这 些 事 实 都 说 明 打 破 边 界 走 出 去 会 壮 大 自 己 。 不 同 文 化 的 接 触 、 交 流 、 融 合 ， 会 产 生 新 的 多 样 性 。 佛 教 传 入 中 国 ， 产 生 了 中 国 化 的 禅 宗 ， 西 方 交 响 音 乐 与 越 剧 音 乐 融 合 ， 产 生 了 小 提 琴 协 奏 曲 《 梁 祝 》 。 2 0 1 7 年 3 月 1 6 日 ， 《 梁 祝 · 爱 之 交 响 》 音 乐 会 在 位 于 台 湾 新 北 市 的 台 湾 艺 术 大 学 举 行 。 中 新 社 记 者 陈 小 愿 摄 中 新 社 记 者 ： 为 什 么 说 文 化 交 流 是 一 切 对 外 交 流 的 基 础 ？ 在 民 间 交 流 过 程 中 ， 有 什 么 感 动 您 的 事 情 或 细 节 可 以 分 享 ？ 王 石 ： 不 同 文 化 之 间 ， 即 使 不 考 虑 偏 见 、 抵 制 、 对 抗 和 冲 突 等 负 面 因 素 ， 从 陌 生 、 好 奇 、 戒 备 、 接 触 ， 到 了 解 、 接 受 、 欣 赏 ， 也 是 一 个 复 杂 的 过 程 。 面 对 差 异 ， 面 对 文 化 选 择 ， 应 当 有 充 分 的 估 计 与 持 久 的 耐 心 。 民 间 交 流 往 往 规 模 不 大 ， 时 效 亦 短 ， 每 次 仅 只 “ 一 点 一 闪 ” 的 交 流 ， 但 持 续 不 断 开 展 下 去 ， 就 会 打 开 无 数 个 气 孔 ， 无 数 扇 门 窗 。 民 相 亲 ， 才 是 终 极 价 值 。 今 年 是 中 华 文 化 促 进 会 成 立 3 0 周 年 ， 民 间 交 流 方 面 有 很 多 感 动 我 的 瞬 间 。 成 立 之 初 ， 我 们 举 办 2 0 世 纪 华 人 音 乐 经 典 ， 评 选 了 1 0 0 多 首 2 0 世 纪 最 重 要 的 中 国 音 乐 作 品 。 作 曲 家 、 中 央 音 乐 学 院 教 授 夏 之 秋 谱 写 的 《 歌 八 百 壮 士 》 入 选 ， 歌 颂 淞 沪 会 战 中 英 雄 团 长 谢 晋 元 率 领 八 百 战 士 孤 军 奋 守 四 行 仓 库 的 光 辉 事 迹 ， 唱 的 是 “ 中 国 不 会 亡 ” 。 夏 教 授 知 晓 时 已 经 病 危 ， 对 夫 人 说 ， “ 你 要 替 我 去 参 加 颁 奖 ， 替 我 把 奖 状 拿 回 来 ， 放 在 我 的 骨 灰 盒 上 。 ” 2 0 世 纪 华 人 音 乐 经 典 的 评 选 不 只 是 音 乐 ， 它 开 启 了 华 人 世 界 、 华 人 文 化 的 空 间 ， 蕴 含 中 华 民 族 大 家 庭 的 文 化 认 同 。 2 0 1 9 年 8 月 2 9 日 ， 第 六 届 “ 跨 越 太 平 洋 — — 中 国 艺 术 节 ” 在 旧 金 山 艺 术 宫 举 行 。 中 新 社 记 者 刘 关 关 摄 在 国 际 交 流 中 ， 我 们 要 更 多 看 到 不 同 地 域 文 明 的 共 通 性 ， 追 求 人 类 的 共 同 价 值 与 相 通 心 理 ， 不 应 人 为 设 置 障 碍 。 全 球 化 和 人 类 命 运 共 同 体 的 实 践 趋 势 ， 也 不 会 因 一 时 的 困 难 而 逆 转 。 受 访 者 简 介 ： 王 石 ， 1 9 4 8 年 生 ， 祖 籍 山 西 襄 垣 ， 中 华 文 化 促 进 会 主 席 、 文 化 学 者 、 中 国 民 间 组 织 国 际 交 流 促 进 会 副 会 长 ， 中 央 文 史 研 究 馆 特 约 研 究 员 ， 中 国 艺 术 研 究 院 艺 术 与 人 文 高 等 研 究 院 高 级 研 究 员 。 曾 任 教 于 解 放 军 艺 术 学 院 、 北 京 大 学 ， 讲 授 艺 术 概 论 ， 著 有 剧 作 和 文 化 评 论 多 种 。 1 9 9 2 年 起 致 力 于 中 华 文 化 促 进 会 的 创 立 与 发 展 ， 先 后 担 任 该 会 副 秘 书 长 、 秘 书 长 、 常 务 副 主 席 ； 创 立 海 内 外 区 域 组 织 、 行 业 协 作 体 和 各 门 类 专 业 委 员 会 1 5 0 余 个 ； 策 划 并 领 导 实 施 2 0 世 纪 华 人 音 乐 经 典 系 列 活 动 、 《 今 注 本 二 十 四 史 》 编 纂 出 版 工 程 、 中 华 文 化 论 坛 、 中 华 文 化 年 度 人 物 评 颁 活 动 、 中 美 音 乐 论 坛 、 亚 洲 文 化 合 作 会 议 、 两 岸 人 文 对 话 、 万 里 茶 道 中 蒙 俄 城 市 合 作 峰 会 等 多 项 重 大 文 化 项 目 ， 以 及 创 办 中 央 数 字 书 画 频 道 、 音 像 世 界 频 道 及 世 界 遗 产 地 理 杂 志 ， 是 改 革 开 放 以 来 中 国 非 政 府 组 织 （ N G O ） 发 展 领 域 的 代 表 人 物 。 原 标 题 ： 《 王 石 ： 中 外 民 间 交 流 何 以 是 “ 打 开 气 孔 ” ？ | 东 西 问 》 “ 特 别 声 明 ： 以 上 作 品 内 容 ( 包 括 在 内 的 视 频 、 图 片 或 音 频 ) 为 凤 凰 网 旗 下 自 媒 体 平 台 “ 大 风 号 ” 用 户 上 传 并 发 布 ， 本 平 台 仅 提 供 信 息 存 储 空 间 服 务 。 N o t i c e : T h e c o n t e n t a b o v e ( i n c l u d i n g t h e v i d e o s , p i c t u r e s a n d a u d i o s i f a n y ) i s u p l o a d e d a n d p o s t e d b y t h e u s e r o f D a f e n g H a o , w h i c h i s a s o c i a l m e d i a p l a t f o r m a n d m e r e l y p r o v i d e s i n f o r m a t i o n s t o r a g e s p a c e s e r v i c e s . ” 关 闭 亲 爱 的 凤 凰 网 用 户 : 您 当 前 使 用 的 浏 览 器 版 本 过 低 ， 导 致 网 站 不 能 正 常 访 问 ， 建 议 升 级 浏 览 器 第 三 方 浏 览 器 推 荐 : 谷 歌 ( C h r o m e ) 浏 览 器 下 载 3 6 0 安 全 浏 览 器 下 载

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