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宋元时期伊斯兰教、基督教、印度教等石刻和佛教选像。宋元时期泉州为重要海港，大量外商侨居此地，以阿拉伯人为多。当地遗留大量阿拉伯文墓碑，教堂壁龛和古基督教、印度教等宗教石刻。文字除用汉文外，还有阿拉伯文、波斯文、叙利亚文等。现存福建泉州市。

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泉 州 宗 教 石 刻 _ 百 度 百 科 网 页 新 闻 贴 吧 知 道 网 盘 图 片 视 频 地 图 文 库 资 讯 采 购 百 科 百 度 首 页 登 录 注 册 进 入 词 条 全 站 搜 索 帮 助 首 页 秒 懂 百 科 特 色 百 科 知 识 专 题 加 入 百 科 百 科 团 队 权 威 合 作 个 人 中 心 收 藏 查 看 我 的 收 藏 0 有 用 + 1 0 泉 州 宗 教 石 刻 播 报 讨 论 上 传 视 频 宋 元 时 期 石 刻 宋 元 时 期 伊 斯 兰 教 、 基 督 教 、 印 度 教 等 石 刻 和 佛 教 选 像 。 宋 元 时 期 泉 州 为 重 要 海 港 ， 大 量 外 商 侨 居 此 地 ， 以 阿 拉 伯 人 为 多 。 当 地 遗 留 大 量 阿 拉 伯 文 墓 碑 ， 教 堂 壁 龛 和 古 基 督 教 、 印 度 教 等 宗 教 石 刻 。 文 字 除 用 汉 文 外 ， 还 有 阿 拉 伯 文 、 波 斯 文 、 叙 利 亚 文 等 。 现 存 福 建 泉 州 市 。 中 文 名 泉 州 宗 教 石 刻 年         代 宋 元 时 期 保 存 地 点 福 建 省 泉 州 市 竖 碑 形 状 长 方 形 I S B N 7 0 3 0 1 5 5 2 8 9 页         数 6 4 8 页 作         者 吴 文 良 开         本 1 6 开 封 面 形 式 简 装 本 出 版 社 科 学 出 版 社 出 版 日 期 2 0 0 5 年 5 月 1 日 目 录 1 简 介 2 现 状 3 文 化 背 景 4 宗 教 石 刻 艺 术 ▪ 造 像 艺 术 ▪ 装 饰 性 宗 教 艺 术 ▪ 摩 崖 石 刻 艺 术 ▪ 碑 刻 艺 术 ▪ 浮 雕 艺 术 ▪ 经 幢 石 刻 5 评 价 6 相 关 书 籍 ▪ 特 色 及 评 论 ▪ 内 容 简 介 ▪ 本 书 目 录 简 介 播 报 编 辑 泉 州 宗 教 石 刻 ( 3 张 ) 福 建 省 泉 州 市 保 存 的 宋 、 元 时 期 各 种 宗 教 石 刻 文 物 。 宋 、 元 时 期 泉 州 是 中 国 对 外 交 通 贸 易 的 重 要 海 港 枢 纽 。 曾 有 大 量 外 国 人 士 留 居 或 来 往 于 此 。 他 们 信 奉 伊 斯 兰 教 、 景 教 ( 古 基 督 教 聂 斯 脱 利 教 派 ) 、 印 度 婆 罗 门 教 、 佛 教 、 摩 尼 教 等 ， 并 在 泉 州 设 寺 ， 拥 有 大 量 教 徒 ， 并 遗 留 下 重 要 遗 物 ， 其 中 泉 州 宗 教 石 刻 包 括 教 徒 的 墓 碑 、 墓 顶 石 、 石 墓 雕 饰 、 宗 教 建 筑 石 雕 以 及 造 像 等 。 泉 州 宗 教 石 刻 ( 3 张 ) 伊 斯 兰 教 石 刻 主 要 有 墓 碑 、 墓 顶 石 、 石 墓 以 及 礼 拜 寺 遗 址 中 的 壁 龛 石 刻 。 墓 碑 发 现 较 多 ， 分 竖 碑 与 横 碑 两 种 。 竖 碑 为 长 方 形 ， 一 般 高 0 . 4 ～ 0 . 9 米 ， 宽 0 . 2 ～ 0 . 6 米 ， 顶 部 为 双 重 弧 线 形 成 的 尖 拱 ； 横 碑 亦 为 长 方 形 , 高 0 . 5 米 以 上 ， 宽 0 . 6 米 以 上 ， 上 、 下 边 缘 饰 有 带 状 纹 ， 下 有 莲 座 。 碑 阳 刻 写 阿 拉 伯 文 碑 文 ， 少 数 在 碑 阴 刻 有 汉 字 。 碑 文 简 单 ， 一 般 先 述 死 者 姓 名 ， 后 记 回 历 卒 年 。 墓 顶 石 多 为 长 方 条 石 , 一 般 长 1 . 5 米 左 右 ， 侧 面 刻 阿 拉 伯 文 字 。 石 墓 用 整 块 花 岗 石 刻 成 ， 平 面 呈 长 方 形 ， 下 设 须 弥 式 基 座 ， 墓 顶 呈 阶 梯 状 内 收 ， 多 者 可 达 5 层 ， 最 上 一 层 为 尖 拱 形 顶 石 ， 前 面 雕 有 云 、 月 图 案 ， 顶 下 一 层 的 侧 面 阴 刻 阿 拉 伯 文 墓 铭 ( 亦 称 挡 垛 石 刻 ) 。 其 中 泉 州 东 郊 的 “ 圣 墓 ” 尤 为 著 名 ， 据 传 是 穆 罕 默 德 门 徒 三 贤 沙 仕 谒 、 四 贤 我 高 仕 的 墓 葬 ， 墓 后 石 廊 中 有 历 代 名 碑 5 通 ， 其 中 一 通 为 阿 拉 伯 文 的 “ 重 修 圣 墓 碑 ” ， 刊 于 回 历 7 2 2 年 ， 即 元 至 治 二 年 ( 1 3 2 2 ) 。 壁 龛 石 刻 多 嵌 于 礼 拜 寺 石 墙 上 的 尖 拱 形 壁 龛 内 ， 用 古 阿 拉 伯 文 刻 写 《 古 兰 经 》 经 句 ， 如 泉 州 清 净 寺 西 侧 的 奉 天 坛 遗 址 ， 即 保 存 了 大 量 壁 龛 石 刻 。 另 外 清 净 寺 内 还 保 存 了 古 阿 拉 伯 文 的 石 碑 ， 也 是 重 要 的 宋 元 石 刻 。 现 状 播 报 编 辑 泉 州 宗 教 石 刻 ( 3 张 ) 现 存 的 古 基 督 教 石 刻 有 墓 碑 和 墓 顶 石 等 。 墓 碑 形 制 与 穆 斯 林 的 墓 碑 相 似 ， 但 铭 文 用 叙 利 亚 文 刻 写 ， 并 且 在 碑 额 中 刻 有 十 字 架 。 十 字 架 以 云 朵 或 莲 花 承 托 ， 有 些 碑 还 在 十 字 架 两 侧 雕 有 带 翼 天 使 。 墓 顶 石 亦 为 尖 拱 状 ， 上 面 雕 有 莲 花 所 托 十 字 架 。 泉 州 宗 教 石 刻 印 度 教 石 刻 中 主 要 保 存 了 建 筑 物 上 的 浮 雕 ， 如 石 柱 头 雕 饰 、 石 造 像 等 。 最 著 名 的 是 泉 州 开 元 寺 大 雄 宝 殿 后 廊 上 的 2 根 青 石 柱 ， 为 元 代 遗 物 。 石 柱 平 面 呈 十 六 边 形 ， 但 柱 顶 、 柱 中 、 柱 脚 三 部 分 为 四 边 形 。 在 四 边 形 柱 面 上 刻 有 印 度 、 锡 兰 等 地 流 传 的 神 话 故 事 图 案 。 开 元 寺 中 ， 还 有 南 宋 绍 兴 十 五 年 ( 1 1 4 5 ) 建 造 的 两 座 婆 罗 门 教 式 方 形 石 塔 。 此 外 ， 1 9 3 4 年 ， 泉 州 南 门 还 曾 出 土 高 达 1 . 1 5 米 的 毗 湿 奴 神 石 像 。 佛 教 石 刻 以 造 像 与 经 幢 为 主 ， 如 建 于 南 宋 绍 兴 十 八 年 ( 1 1 4 8 ) 的 泉 州 金 井 西 资 寺 中 的 3 尊 大 石 立 像 ， 中 央 如 来 佛 高 达 4 . 5 米 。 晋 江 南 天 裸 寺 有 依 崖 雕 刻 的 弥 陀 、 观 音 、 大 势 至 3 尊 造 像 ， 各 高 6 米 ， 宽 约 3 米 ， 建 于 南 宋 嘉 定 时 。 此 外 ， 清 源 山 等 地 还 有 宋 、 元 时 期 的 佛 教 造 像 。 泉 州 南 安 县 桃 源 宫 内 存 有 北 宋 天 圣 三 年 ( 1 0 2 5 ) 建 的 石 雕 陀 罗 尼 经 幢 ， 高 约 7 米 ， 八 角 七 层 ， 上 刻 《 尊 胜 陀 罗 尼 经 咒 》 及 佛 像 、 飞 天 等 。 泉 州 通 天 宫 内 也 有 与 之 相 似 的 一 座 宋 代 十 三 层 经 幢 。 在 泉 州 清 源 山 老 君 岩 ， 保 存 有 一 座 露 天 太 上 老 君 造 像 。 高 5 . 1 米 ， 宽 7 . 3 米 ， 厚 7 . 2 米 ， 由 整 块 天 然 岩 石 雕 成 ， 是 难 得 的 宋 代 道 教 石 刻 。 在 泉 州 晋 江 县 万 山 峰 保 存 一 尊 摩 尼 教 浮 雕 造 像 ， 建 于 元 至 元 五 年 ( 1 3 3 9 ) 。 造 像 高 1 . 5 2 米 ， 宽 0 . 8 3 米 ， 散 发 披 肩 ， 背 后 毫 光 四 射 ， 世 称 “ 摩 尼 光 佛 ” ， 是 中 国 仅 存 的 摩 尼 教 石 像 雕 刻 。 泉 州 宗 教 石 刻 的 收 集 保 护 始 于 抗 日 战 争 时 期 。 当 时 拆 除 泉 州 城 墙 ， 许 多 埋 入 城 基 的 石 刻 重 新 出 土 ， 吴 文 良 等 学 者 曾 大 力 搜 集 保 存 。 中 华 人 民 共 和 国 建 立 后 ， 吴 文 良 将 所 藏 宗 教 石 刻 1 4 7 件 捐 献 国 家 ， 并 编 写 了 《 泉 州 宗 教 石 刻 》 一 书 。 近 年 来 ， 泉 州 海 外 交 通 史 博 物 馆 进 一 步 搜 集 整 理 宗 教 石 刻 。 现 在 泉 州 宗 教 石 刻 除 寺 院 和 名 胜 地 保 管 者 外 ， 均 移 存 泉 州 海 外 交 通 史 博 物 馆 保 护 。 文 化 背 景 播 报 编 辑 泉 州 发 现 保 存 在 地 上 和 出 土 的 多 种 宗 教 石 刻 表 明 ， 泉 州 是 世 界 上 多 种 宗 教 的 聚 集 地 区 。 计 有 道 教 、 佛 教 、 伊 斯 兰 教 、 婆 罗 门 教 ( 印 度 教 ) 、 基 督 教 ( 包 括 天 主 教 ) 、 摩 尼 教 ( 明 教 ) 等 。 道 教 系 中 国 土 生 土 长 的 宗 教 ， 渊 源 于 古 代 的 巫 术 、 战 国 秦 汉 的 神 仙 方 术 。 始 创 于 东 汉 末 年 ， 成 熟 于 南 北 朝 ， 及 至 唐 宋 大 盛 ， 明 清 渐 衰 。 但 泉 州 至 唐 、 五 代 发 展 以 降 ， 经 久 不 衰 。 大 量 兴 建 道 教 宫 观 、 祭 坛 ， 涌 现 名 道 士 和 道 教 研 究 学 者 是 其 标 志 。 除 文 献 记 载 外 ， 还 有 碑 刻 佐 证 。 泉 州 宗 教 石 刻 到 宋 代 已 步 人 兴 盛 时 期 ， 此 间 兴 建 和 重 修 了 大 批 道 教 宫 观 。 依 方 志 就 载 有 天 应 观 、 净 真 观 、 柏 庭 观 、 碧 虚 观 、 天 妃 宫 、 花 桥 慈 济 宫 、 东 岳 行 宫 、 城 隍 庙 、 法 石 真 武 行 宫 、 清 源 山 纯 阳 洞 、 北 斗 殿 、 真 君 殿 等 。 又 造 像 也 颇 有 造 诣 ， 前 述 现 存 中 国 最 大 的 老 君 岩 是 当 时 盛 行 信 奉 道 教 和 道 教 造 像 造 诣 之 深 的 标 志 。 这 同 当 时 官 方 倡 导 信 奉 道 教 息 息 相 关 。 至 元 朝 ， 因 泉 州 为 世 界 通 商 大 海 港 ， 道 教 的 流 传 仍 较 兴 盛 ， 仍 修 建 道 教 宫 观 ， 较 著 名 的 有 至 元 十 八 年 ( 1 2 8 1 年 ) ， 著 名 的 阿 拉 伯 人 的 后 裔 蒲 寿 庚 兄 弟 “ 协 力 捐 财 ” 重 建 清 源 山 纯 阳 洞 ( 裴 道 人 蜕 化 处 ) 。 后 于 至 元 二 十 一 年 ( 1 2 8 4 年 ) ， 蒲 寿 峁 之 孙 蒲 一 卿 继 其 祖 辈 ， 再 次 捐 资 修 缮 纯 阳 洞 。 岩 壁 上 镌 刻 阿 拉 伯 人 蒲 氏 祖 孙 的 名 字 尚 留 芳 迄 今 。 明 代 早 期 至 中 叶 道 教 仍 相 当 流 行 。 如 洪 武 年 间 ( 1 3 6 8 1 3 9 8 年 ) ， 重 修 紫 帽 山 金 崇 真 观 ， 信 奉 天 妃 、 关 、 岳 诸 神 等 。 晚 明 及 清 代 ， 虽 上 层 道 教 已 逐 渐 衰 落 ， 但 泉 州 民 间 道 教 依 然 兴 盛 。 清 代 重 修 较 著 名 的 道 教 宫 观 有 元 妙 观 、 天 妃 宫 、 东 岳 行 宫 、 花 桥 慈 济 宫 、 通 淮 关 帝 庙 、 府 及 县 城 隍 庙 、 北 帝 庙 、 魁 星 楼 等 。 佛 教 系 由 印 度 人 悉 达 多 · 乔 答 摩 ( 公 元 前 5 6 5 前 4 8 5 年 ) 所 创 立 ， 佛 教 徒 尊 称 他 为 释 迦 牟 尼 ， 是 当 时 反 婆 罗 门 教 思 潮 之 一 。 佛 教 与 基 督 教 、 伊 斯 兰 教 并 称 为 世 界 三 大 宗 教 ， 于 东 汉 明 帝 永 平 十 一 年 ( 6 8 年 ) 传 人 中 国 ， 在 河 南 洛 阳 兴 建 白 马 寺 是 其 标 志 。 至 西 晋 传 人 泉 州 ， 唐 、 五 代 兴 盛 ， 至 宋 代 始 步 入 儒 、 道 、 释 三 教 合 一 时 期 ， 并 渐 世 俗 化 ， 到 明 代 始 衰 落 。 佛 教 在 泉 州 从 传 人 — — 发 展 — — 衰 落 过 程 ， 在 文 献 、 佛 教 建 筑 、 佛 教 石 刻 方 面 都 有 所 反 映 。 伊 斯 兰 教 系 由 穆 罕 默 德 于 7 世 纪 初 在 阿 拉 伯 半 岛 创 立 的 一 种 神 教 ， 是 世 界 三 大 宗 教 泉 州 宗 教 石 刻 之 一 。 于 8 世 纪 中 叶 由 海 路 传 人 中 国 泉 州 ， 元 代 又 从 陆 路 传 人 泉 州 。 从 泉 州 出 土 多 通 元 代 阿 拉 伯 文 石 碑 及 清 净 寺 大 型 门 楣 石 刻 ( 长 1 8 6 、 高 5 0 、 厚 1 5 厘 米 ) ， 可 知 泉 州 当 时 就 有 清 净 寺 六 七 座 。 与 现 存 《 重 立 清 净 寺 碑 》 ( 元 至 正 十 年 刻 。 明 正 德 二 年 重 立 石 ， 现 保 存 于 泉 州 清 净 寺 内 ) 所 记 ： “ 今 泉 元 礼 拜 寺 增 至 六 、 七 ” 相 符 。 又 泉 州 除 灵 山 墓 及 附 近 发 现 多 座 墓 外 ， 又 陆 续 出 土 穆 斯 林 墓 石 。 由 此 可 窥 见 伊 斯 兰 教 在 泉 州 势 力 强 盛 之 一 斑 。 基 督 教 系 为 奉 耶 稣 基 督 为 “ 救 世 主 ” 之 各 派 的 统 称 。 其 中 包 括 天 主 教 、 正 教 、 新 教 和 一 些 小 教 派 。 世 界 三 大 宗 教 之 一 。 唐 贞 观 九 年 ( 6 3 5 年 ) ， 基 督 教 聂 斯 脱 利 派 传 人 中 国 ， 称 景 教 。 据 泉 州 出 土 的 元 代 基 督 教 徒 墓 碑 ， 可 知 基 督 教 是 元 代 方 传 人 泉 州 。 又 于 泉 州 出 土 许 多 明 代 基 督 教 徒 墓 碑 ， 可 知 基 督 教 在 泉 州 于 明 代 已 很 盛 兴 。 婆 罗 门 教 系 由 公 元 前 2 0 0 0 年 雅 利 安 人 征 服 印 度 北 部 的 达 罗 毗 荼 人 而 创 立 “ 吠 陀 ” 教 演 化 成 婆 罗 门 教 。 至 公 元 前 7 世 纪 经 改 革 后 称 印 度 教 。 据 韩 槐 桦 先 生 考 证 ， 婆 罗 门 教 有 可 能 于 秦 汉 时 期 在 华 南 作 蠕 动 式 的 传 播 。 然 据 广 州 南 越 王 墓 出 土 有 东 南 亚 、 西 南 亚 输 入 的 器 物 推 断 ， 婆 罗 门 教 于 西 汉 时 传 人 中 国 的 可 能 性 更 大 些 。 而 传 人 泉 州 有 可 能 是 五 代 或 宋 。 元 代 已 兴 盛 。 泉 州 出 土 大 宗 元 代 印 度 教 石 刻 就 是 明 证 ， 其 中 有 毗 湿 女 立 像 、 摩 罗 、 猴 王 雕 像 及 “ 磨 盘 ” 等 。 此 外 ， 犹 太 教 、 日 本 教 也 传 人 泉 州 ， 虽 尚 未 发 现 犹 太 教 石 刻 ( 也 许 已 发 现 尚 未 能 识 别 ) 、 日 本 教 石 刻 ， 但 都 有 文 献 记 载 可 考 。 犹 太 教 创 立 于 公 元 前 5 3 8 年 ， 是 犹 太 民 族 的 一 种 古 老 神 教 ， 信 奉 雅 赫 维 ( 基 督 教 《 圣 经 》 中 读 作 “ 耶 和 华 ” ) 为 “ 唯 一 真 神 ” 。 天 主 教 习 称 之 为 “ 古 教 ” 。 1 2 世 纪 初 传 人 中 国 ( 据 河 南 开 封 明 弘 治 二 年 《 重 建 清 真 寺 记 》 碑 记 ) ， 元 代 传 人 泉 州 ， 这 可 从 1 3 2 6 年 驻 泉 州 的 圣 方 济 各 会 派 安 德 鲁 · 贝 鲁 亚 主 教 给 意 大 利 的 瓦 氽 敦 主 教 的 信 得 以 证 实 。 信 上 说 ， “ 在 此 大 帝 国 境 内 ， 天 下 各 国 人 民 ， 各 种 宗 教 ， 皆 依 信 仰 ， 自 由 居 住 … … 吾 等 可 自 由 传 道 ， 虽 无 特 别 允 许 ， 亦 无 妒 忌 碍 。 犹 太 人 及 萨 拉 森 人 改 信 吾 教 者 ， 至 今 无 一 人 。 ” 从 这 段 记 述 ， 不 仅 证 明 当 时 泉 州 犹 太 教 之 存 在 ， 且 表 明 当 时 确 实 是 多 种 泉 州 宗 教 石 刻 宗 教 聚 集 地 和 各 种 宗 教 平 等 相 待 ， 各 自 可 自 由 传 道 。 因 犹 太 教 严 禁 崇 拜 偶 像 ， 所 以 不 可 能 发 现 犹 太 教 石 造 像 ， 然 泉 州 发 现 两 方 似 波 斯 、 阿 拉 伯 文 字 石 刻 ( 尚 未 能 读 通 其 义 ) ， 或 许 是 犹 太 教 石 刻 ( 有 待 诠 释 ) 。 日 本 教 1 9 世 纪 末 传 人 泉 州 的 日 本 教 ， 实 属 日 本 佛 教 净 土 宗 十 大 支 派 系 中 的 两 个 支 派 ( 一 支 为 大 谷 派 ， 称 东 教 ， 一 支 为 本 愿 寺 真 宗 派 ， 称 西 教 ) 。 据 尤 国 伟 先 生 撰 《 日 本 教 人 泉 小 记 》 载 ， 首 任 日 本 教 士 水 谷 魁 耀 “ 先 祖 南 校 场 头 一 民 屋 为 教 堂 ， 泉 州 人 因 它 是 日 本 人 的 教 ， 就 叫 它 日 本 教 。 ” 并 说 ： “ 日 本 教 虽 属 佛 教 ， 但 可 以 讨 老 婆 、 不 吃 素 ， 供 奉 的 是 释 迦 牟 尼 像 ， 讲 的 是 佛 经 ， 符 合 泉 州 人 的 信 仰 习 惯 ， 因 而 颇 有 信 奉 其 教 的 。 ” 1 9 世 纪 末 ， 东 、 西 教 在 泉 州 建 有 教 堂 。 其 中 东 教 在 泉 州 的 势 力 发 展 很 快 ， 系 因 得 到 官 绅 支 持 ， 又 较 符 合 泉 州 人 的 信 仰 习 惯 。 泉 州 宗 教 石 刻 泉 州 不 仅 是 多 种 宗 教 的 聚 集 地 ， 而 且 也 是 信 奉 多 神 的 地 区 ， 这 同 信 奉 道 教 及 道 教 的 日 趋 世 俗 化 有 着 密 切 关 系 。 其 中 又 以 宋 代 为 最 兴 盛 。 这 又 同 宋 代 泉 州 知 州 都 很 重 视 对 道 教 诸 神 的 崇 奉 和 倡 导 息 息 相 关 。 如 知 州 真 德 秀 ( 宋 理 学 大 师 朱 熹 的 后 嗣 弟 子 ) 继 承 和 发 扬 了 朱 熹 理 学 的 “ 仁 ” 的 思 想 ， 在 “ 有 功 于 民 ” 的 根 本 前 提 下 ， 把 一 切 正 统 道 教 的 神 仙 和 民 间 道 教 的 俗 神 ， 一 概 列 入 祭 祀 的 对 象 ， 并 借 祭 祀 各 类 道 教 的 神 仙 ， 以 表 达 他 的 施 仁 政 的 为 政 宗 旨 。 其 做 法 恰 与 百 姓 对 道 教 神 仙 的 心 理 寄 托 相 符 合 ， 因 之 ， 泉 州 信 奉 多 神 ， 除 信 奉 正 统 道 教 尊 神 ( 三 清 、 玉 皇 大 帝 、 北 极 大 帝 ) 外 ， 又 信 奉 庞 杂 的 民 间 俗 神 ， 且 长 期 流 传 于 民 间 ， 从 而 构 成 十 分 庞 杂 的 民 间 道 教 俗 神 系 统 。 如 ： 自 然 神 尊 奉 的 天 然 神 化 的 神 祇 有 山 川 、 社 稷 、 城 隍 、 雷 公 、 电 母 、 风 伯 、 雨 神 … … 动 物 神 尊 奉 龙 神 、 金 鸡 神 … … 人 物 神 此 类 神 系 包 括 生 前 有 功 于 老 百 姓 的 人 或 身 怀 异 能 的 隐 居 者 ， 辞 世 后 被 人 们 神 化 ， 塑 像 纪 念 、 祭 祀 ， 而 成 为 地 方 的 保 护 神 。 如 实 有 其 人 的 林 默 娘 ( 妈 祖 、 天 妃 、 天 后 ) 、 吴 卒 ( 保 生 大 帝 ) 及 有 功 于 民 的 官 员 如 关 羽 、 岳 飞 、 蔡 襄 、 无 诸 … … 。 守 护 神 系 指 专 门 保 护 个 人 或 公 众 的 诸 神 。 如 土 地 公 、 灶 神 、 门 神 、 境 铺 王 爷 神 … … 在 泉 州 发 现 反 映 多 神 崇 拜 的 石 刻 也 很 多 。 如 ： 位 于 泉 州 南 关 外 ( 今 中 山 路 ) 有 一 座 建 于 宋 绍 兴 末 年 奉 祀 吴 奉 的 慈 济 宫 ( 俗 称 “ 花 桥 宫 ” ) ， 在 宫 门 横 额 上 尚 保 存 题 有 “ 真 人 所 居 ” 的 石 匾 。 位 于 清 源 山 纯 阳 洞 档 面 岩 壁 上 保 存 着 元 至 元 四 年 ( 1 3 3 8 年 ) 万 安 禅 寺 用 平 、 智 泰 撰 《 重 建 清 源 纯 阳 洞 记 》 的 石 碑 一 通 ， 碑 文 介 绍 了 裴 道 人 的 故 事 ， 并 有 “ 并 创 屋 以 礼 群 仙 。 扁 曰 ‘ 纯 阳 ’ ” 的 题 记 。 泉 州 知 州 真 德 秀 十 分 崇 拜 蔡 如 金 ( 唐 朝 泉 州 道 术 精 深 的 著 名 道 士 ) ， 特 为 他 立 《 蔡 真 人 诰 碑 》 一 通 。 位 于 泉 州 城 西 南 升 文 铺 升 文 山 ( 俗 称 “ 龙 头 山 ” ) 上 有 座 宋 代 建 的 铁 炉 庙 ， 明 代 重 修 ， 今 尚 存 ( 庙 址 迁 至 升 文 山 东 象 峰 巷 ， 现 属 新 华 西 路 西 面 象 峰 巷 ) 。 庙 中 尚 保 存 一 通 明 成 化 年 间 ( 1 4 6 5 ～ 1 4 8 7 年 ) 立 的 修 庙 碑 。 而 庙 中 除 祀 应 魁 圣 王 外 ， 也 祀 观 音 菩 萨 ， 并 祀 民 间 道 教 杂 神 三 夫 妈 和 王 爷 神 等 。 宗 教 石 刻 艺 术 播 报 编 辑 泉 州 宗 教 石 刻 艺 术 丰 富 多 彩 ， 题 材 广 泛 ， 雕 刻 技 艺 精 湛 ， 是 泉 州 宗 教 艺 术 发 达 的 主 要 表 现 。 现 仅 择 其 要 介 绍 于 下 ： 造 像 艺 术 生 殖 崇 拜 石 雕 造 像 石 且 ( 当 地 俗 称 “ 石 笋 ” ) ， 耸 立 于 泉 州 新 门 外 浮 桥 村 附 近 的 龟 山 上 。 系 用 5 层 直 径 不 等 的 花 岗 石 略 作 雕 琢 垒 砌 而 成 ， 造 型 颇 肖 男 根 。 高 达 3 米 。 现 存 上 细 下 粗 呈 笋 状 ， 故 俗 称 “ 石 笋 ” 。 据 乾 隆 版 《 泉 州 府 志 》 载 ： “ 宋 郡 守 高 惠 连 以 私 憾 击 断 石 笋 。 ” 可 推 知 原 石 且 顶 端 非 钝 尖 形 ， 而 是 模 拟 男 根 雕 琢 而 成 龟 头 ， 且 惟 妙 惟 肖 ， 才 会 被 高 氏 有 “ 私 憾 ” 之 感 而 击 断 顶 端 ( 即 男 根 龟 头 部 分 ) 。 又 据 高 惠 连 是 北 宋 大 中 祥 符 四 年 ( 1 0 1 1 年 ) 任 泉 州 郡 守 ， 由 此 可 推 知 石 且 在 北 宋 即 已 泉 州 宗 教 石 刻 存 在 。 该 石 且 顶 端 被 击 断 后 ， 至 明 代 成 化 年 间 ( 1 4 6 5 1 4 8 7 年 ) 由 郡 守 张 岩 修 补 之 。 明 黄 吾 野 咏 《 石 笋 疑 烟 》 诗 云 ： “ 一 片 云 根 天 琢 成 ， 锦 萌 择 口 绿 苔 生 ， 烟 中 千 古 亭 亭 立 ， 保 必 婵 娟 映 水 明 。 ” 也 表 明 此 石 雕 系 属 石 且 ， 是 男 根 的 象 征 物 。 模 拟 男 根 塑 且 ， 早 在 新 石 器 时 代 中 期 仰 韶 时 代 已 出 现 ， 并 盛 行 于 龙 山 时 代 。 考 古 发 现 少 量 仰 韶 时 代 陶 且 、 石 且 和 发 现 大 量 龙 山 时 代 陶 且 、 石 且 、 木 且 就 是 明 证 。 这 是 生 殖 崇 拜 由 崇 拜 女 性 转 向 崇 拜 男 性 的 产 物 。 但 当 时 都 是 小 型 雕 塑 ， 大 多 小 于 真 男 根 ， 偶 有 与 男 根 相 若 者 。 而 泉 州 现 存 这 一 石 且 之 大 ， 堪 称 中 国 石 且 之 最 。 这 一 男 根 象 征 物 ， 是 生 殖 崇 拜 遗 风 的 产 物 。 现 代 在 西 南 少 数 民 族 中 尚 可 找 到 此 类 原 始 崇 拜 的 活 化 石 。 如 四 川 木 里 县 大 坝 村 有 一 个 被 称 “ 鸡 儿 洞 ” 的 ， 洞 内 就 供 奉 一 约 3 0 厘 米 高 的 石 且 。 当 地 普 米 族 未 孕 妇 女 为 了 祈 求 生 育 ， 遂 到 该 洞 里 给 石 且 烧 香 叩 头 ， 十 分 虔 诚 地 向 石 且 顶 礼 膜 拜 ， 并 掀 起 裙 子 遮 在 石 且 上 坐 一 下 或 蹲 一 下 。 她 们 信 以 为 这 样 与 石 且 接 触 后 即 能 生 儿 育 女 。 不 过 ， 有 的 学 者 认 为 泉 州 “ 石 笋 ” 是 北 宋 时 期 南 印 度 泰 米 尔 人 在 泉 州 留 下 的 遗 物 ， 为 印 度 教 神 祇 湿 婆 的 象 征 物 — — “ 林 枷 ” ( 梵 文 音 译 ， 指 男 生 殖 器 ) 。 宗 教 石 雕 造 像 泉 州 石 雕 造 像 很 多 ， 而 且 是 多 种 宗 教 造 像 并 存 ， 计 有 道 教 、 佛 教 、 印 度 教 、 摩 尼 教 造 像 等 。 如 ： 道 教 造 像 位 于 泉 州 清 源 山 西 侧 的 罗 山 、 武 山 南 麓 ， 有 尊 现 存 唯 一 的 宋 代 巨 型 道 教 石 雕 像 ， 名 曰 “ 老 君 岩 ” ， 又 名 “ 羽 仙 岩 ” ， 即 老 子 像 。 系 由 一 块 天 然 岩 石 圆 雕 而 成 。 老 子 石 像 昂 首 挺 胸 ， 悠 然 踞 坐 ， 目 光 炯 炯 ， 面 含 笑 容 ， 神 态 慈 祥 ， 双 耳 垂 肩 ， 鬓 飘 胸 前 ， 左 手 抚 膝 ， 右 手 靠 几 ， 端 庄 大 方 。 整 尊 雕 像 线 条 分 明 ， 虽 整 体 刻 工 显 粗 犷 ， 但 额 褶 、 飘 鬓 细 部 雕 琢 精 细 ， 刀 法 娴 熟 ， 柔 中 有 刚 ， 表 现 了 宋 代 的 手 法 和 风 格 。 此 尊 老 子 石 雕 巨 像 ， 坐 高 5 ． 1 米 ， 宽 7 ． 3 米 ， 厚 达 7 ． 2 米 ， 是 中 国 现 存 最 大 的 老 子 石 像 。 摩 尼 教 造 像 位 于 泉 州 晋 江 罗 山 苏 内 华 表 山 麓 的 一 座 元 至 正 五 年 ( 1 3 3 9 年 ) 改 建 的 单 檐 歇 山 顶 石 构 建 筑 的 正 厅 后 壁 ， 以 天 然 崖 壁 为 后 墙 的 墙 中 部 ， 有 尊 浮 雕 坐 莲 波 斯 摩 尼 佛 像 ， 系 依 花 岗 岩 崖 壁 ( 厅 后 壁 ) 中 部 浮 雕 而 成 。 即 先 在 正 厅 后 壁 中 央 雕 琢 一 圆 形 浅 龛 ， 尔 后 在 龛 内 浮 雕 一 尊 盘 坐 于 莲 花 坛 上 的 摩 尼 佛 像 ， 容 貌 慈 祥 ， 面 部 圆 润 ， 眉 脊 隆 起 ， 双 耳 垂 肩 ， 散 发 披 肩 ， 鬓 垂 及 胸 ， 双 手 平 置 于 盘 腿 上 ， 掌 心 向 上 。 面 、 身 、 手 三 部 分 巧 用 俏 色 雕 法 ， 即 利 用 岩 石 的 不 同 自 然 色 泽 构 图 ( 面 稍 青 ， 身 呈 灰 白 ， 手 呈 淡 红 ) ， 形 色 自 如 ， 出 神 人 化 。 像 高 1 5 2 、 宽 8 3 厘 米 ， 背 袱 光 轮 ， 毫 光 四 射 ， 俗 称 “ 摩 尼 光 佛 ” 。 这 是 中 国 唯 一 保 存 至 今 的 明 教 石 雕 偶 像 ， 也 是 世 界 上 现 存 最 完 好 的 石 雕 摩 尼 像 。 1 9 9 1 年 2 月 中 旬 ， 联 合 国 科 教 文 组 织 “ 海 上 丝 绸 之 路 ” 综 合 考 察 团 抵 草 庵 摩 尼 教 遗 址 考 察 ， 当 专 家 们 看 到 寺 内 这 尊 泉 州 宗 教 石 刻 目 前 世 界 上 仅 存 的 摩 尼 光 佛 时 ， 联 合 国 科 教 文 组 织 官 员 迪 安 博 士 激 动 地 向 中 外 记 者 、 学 者 郑 重 宣 布 ： 这 是 海 上 丝 绸 之 路 考 察 活 动 最 大 发 现 ， 最 大 成 就 。 喇 嘛 教 造 像 泉 州 清 源 山 碧 霄 岩 景 区 内 有 三 尊 为 中 国 现 存 年 代 最 早 、 保 存 最 完 整 的 元 代 喇 嘛 教 岩 壁 石 雕 像 ， 当 地 居 民 称 之 为 “ 三 世 佛 ” 。 “ 三 世 佛 ” 是 1 3 世 纪 以 来 藏 传 密 教 ( 俗 称 “ 喇 嘛 教 ” ) 佛 堂 中 供 奉 的 主 要 佛 像 。 碧 霄 岩 “ 三 世 佛 ” 系 高 浮 雕 于 岩 壁 上 一 长 方 形 ( 高 3 米 、 宽 6 ． 5 米 ) 大 龛 内 。 三 尊 佛 像 呈 一 字 形 并 排 结 跏 坐 在 仰 莲 座 上 。 左 尊 为 过 去 佛 ， 作 触 地 印 之 降 魔 相 ， 左 托 钵 ； 中 为 现 在 佛 ， 亦 作 触 地 印 之 降 魔 相 ； 右 尊 为 未 来 佛 ， 作 施 定 印 之 禅 定 相 。 皆 为 土 蕃 形 象 ， 神 态 自 若 ， 属 元 代 佳 作 。 据 载 此 为 元 代 泉 州 路 监 临 官 — — 达 鲁 花 赤 阿 沙 ( 宁 夏 灵 武 人 ) 于 元 至 元 二 十 九 年 ( 1 2 9 2 年 ) 登 临 清 源 山 ， 感 岩 之 雄 伟 ， 造 崖 而 雕 ， 筑 殿 供 奉 。 婆 罗 门 教 造 像 在 泉 州 海 外 交 通 史 博 物 馆 展 厅 中 展 出 一 尊 1 9 3 4 年 出 土 于 泉 州 南 校 场 的 婆 罗 门 教 ( 亦 称 “ 印 度 教 ” ) 石 雕 像 — — 毗 湿 奴 像 （ 印 度 教 崇 奉 的 梵 天 、 毗 湿 奴 、 湿 婆 三 大 主 神 之 一 ） ， 呈 伫 立 姿 ， 头 戴 高 帽 ， 双 目 下 垂 ， 鼻 梁 高 耸 ， 双 耳 垂 肩 ， 有 四 只 手 ， 各 持 法 器 ， 其 中 一 手 作 无 畏 状 ， 上 身 袒 裸 ， 下 体 似 着 罗 衣 （ 紧 身 ） ， 直 立 于 一 半 月 形 的 莲 座 上 。 通 高 1 1 5 厘 米 ⑤ 。 岩 壁 雕 释 迦 瑞 像 位 于 泉 州 清 源 山 左 峰 半 山 腰 ， 依 岩 壁 雕 凿 释 迦 瑞 像 一 尊 ， 高 4 米 ， 宽 1 ． 5 米 。 像 呈 立 姿 ， 左 手 下 垂 ， 掌 心 朝 外 ， 右 手 露 肩 作 无 畏 手 印 ， 其 造 型 取 法 于 木 刻 的 旃 檀 瑞 像 而 别 具 一 格 。 旁 刻 雕 造 时 间 ， 可 知 是 北 宋 元 祏 二 年 ( 1 0 8 7 年 ) 的 作 品 ， 也 是 福 建 有 文 字 可 考 的 宋 代 造 型 艺 术 佳 作 之 — ⑥ 。 岩 壁 雕 阿 弥 陀 佛 像 位 于 清 源 山 右 峰 南 面 半 山 腰 ， 保 存 一 尊 元 代 依 岩 壁 雕 凿 的 阿 弥 陀 佛 立 像 。 高 5 米 ， 宽 2 米 。 头 结 球 鬓 ， 面 容 丰 润 ， 右 手 下 垂 ， 左 手 平 放 胸 前 ， 足 踏 莲 花 ， 貌 相 慈 祥 ， 神 态 端 庄 ， 雕 工 精 致 ， 造 型 生 动 ， 风 格 古 朴 ， 有 较 高 艺 术 造 诣 ⑦ 。 达 摩 像 在 泉 州 崇 福 寺 内 供 奉 一 尊 宋 代 一 小 型 石 雕 达 摩 像 。 高 5 8 厘 米 ， 宽 2 2 厘 米 。 像 呈 坐 姿 ， 头 向 右 侧 ， 无 发 ， 合 眼 ， 闭 嘴 ， 两 颊 皆 须 ， 面 部 形 象 肖 西 南 亚 人 。 双 手 平 抬 合 抱 于 宽 大 的 袈 裟 里 ， 足 履 僧 鞋 外 露 ， 衣 褶 刻 工 精 细 ， 线 条 流 畅 。 达 摩 为 印 度 僧 人 ， 中 国 佛 教 禅 宗 追 溯 为 该 宗 派 的 始 祖 ⑧ 。 这 表 明 宋 代 崇 福 寺 曾 是 南 禅 宗 寺 院 。 观 音 坐 像 位 于 清 源 山 东 侧 的 赐 恩 岩 清 代 建 的 佛 殿 内 供 奉 一 尊 白 衣 观 音 ， 雕 于 宋 元 枯 年 问 ( 1 0 8 6 ~ 1 0 9 4 年 ) 。 观 音 呈 坐 姿 。 高 4 米 ， 肩 宽 1 ． 9 2 米 。 六 道 垂 发 分 披 两 肩 上 ， 双 手 切 合 掌 心 向 上 ， 慈 目 低 垂 ， 神 态 端 庄 ， 雕 工 精 细 ， 形 神 兼 备 。 此 外 ， 泉 州 还 有 大 量 的 佛 教 造 像 。 如 清 源 山 瑞 象 岩 北 宋 元 枯 二 年 ( 1 0 8 7 年 ) 雕 的 释 迦 牟 尼 像 ， 弥 陀 岩 元 代 雕 的 阿 弥 陀 佛 、 赐 恩 岩 北 宋 元 祏 雕 的 观 世 音 像 等 。 这 类 作 品 都 已 为 人 们 所 熟 知 ， 在 此 恕 不 赘 述 。 装 饰 性 宗 教 艺 术 泉 州 宗 教 石 刻 装 饰 性 宗 教 石 刻 艺 术 ， 系 指 宗 教 建 筑 ( 如 宫 观 、 寺 庙 、 塔 、 经 幢 等 ) 及 石 碑 上 的 石 雕 装 饰 。 具 有 代 表 性 的 有 ： 开 元 寺 的 石 雕 装 饰 泉 州 开 元 寺 ， 位 于 市 西 街 。 始 建 于 唐 垂 拱 二 年 ( 6 8 6 年 ) ， 开 元 十 六 年 ( 7 3 8 年 ) 改 今 名 。 宋 代 有 支 院 百 余 所 。 元 至 元 二 年 ( 1 2 8 5 年 ) 并 成 大 寺 ， 赐 额 “ 大 开 元 万 寿 禅 寺 ” 。 现 寺 占 地 约 5 0 亩 ， 建 筑 规 模 宏 大 。 其 主 要 建 筑 有 ： 东 西 塔 、 大 雄 宝 殿 、 甘 戒 坛 、 藏 经 阁 、 功 德 堂 、 尊 胜 院 、 水 陆 寺 、 檀 樾 祠 等 。 为 全 国 重 点 文 物 保 护 单 位 。 其 主 体 建 筑 大 雄 宝 殿 建 于 唐 垂 拱 二 年 ， 现 存 为 明 代 重 檐 歇 山 顶 建 筑 。 高 2 0 米 ， 面 阔 9 间 ， 进 深 6 间 。 原 应 立 柱 百 根 ( 实 只 有 9 4 根 ， 被 偷 减 6 根 ) ， 故 又 有 “ 百 柱 殿 ” 之 称 。 现 存 石 柱 中 的 石 雕 装 饰 ， 最 值 得 一 提 的 是 大 殿 后 廊 上 的 一 对 青 石 柱 ， 两 柱 同 呈 方 体 ， 四 面 均 雕 饰 婆 罗 门 式 浮 雕 多 幅 流 传 于 印 度 、 锡 兰 的 神 话 故 事 图 。 雕 工 精 湛 ， 线 条 细 腻 ， 形 象 生 动 。 从 石 柱 雕 饰 图 可 判 断 这 一 对 石 柱 系 属 印 度 婆 罗 门 教 建 筑 遗 存 。 据 传 这 对 石 柱 是 明 代 修 葺 时 从 已 成 废 墟 的 婆 罗 门 教 寺 庙 遗 址 迁 移 至 此 ， 是 已 知 中 国 现 存 佛 教 建 筑 中 所 绝 无 仅 有 的 装 饰 。 另 于 殿 前 的 石 “ 月 台 ” 台 座 前 壁 壁 面 束 腰 处 砌 筑 的 青 石 面 饰 有 浮 雕 人 面 狮 身 7 2 幅 ， 神 态 各 异 ， 造 型 生 动 ， 栩 栩 如 生 ， 也 是 从 印 度 教 寺 遗 址 迁 移 至 此 。 而 寺 前 东 西 对 峙 耸 立 的 双 塔 ， 系 以 山 门 、 大 雄 宝 殿 为 中 轴 线 东 西 对 称 而 立 ( 两 塔 间 相 距 2 0 0 米 ) ， 俗 称 东 塔 、 西 塔 。 东 塔 ( 名 镇 国 塔 ) ， 始 建 于 唐 咸 通 六 年 ( 8 6 5 年 ) ， 后 易 木 塔 为 砖 塔 ， 从 宋 嘉 熙 二 年 ( 1 2 3 8 年 ) 至 淳 枯 十 年 ( 1 2 5 0 年 ) 改 建 成 石 塔 。 塔 高 4 8 ． 2 4 米 。 西 塔 ( 名 仁 寿 塔 ) ， 于 五 代 梁 贞 明 二 年 ( 9 1 6 年 ) 始 建 木 塔 ， 北 宋 政 和 年 间 改 建 为 砖 塔 ， 宋 绍 定 元 年 至 嘉 熙 元 年 改 建 成 石 塔 。 塔 高 4 5 米 。 现 存 东 西 两 塔 皆 为 南 宋 改 建 的 八 角 五 层 楼 阁 式 仿 木 构 的 花 岗 岩 石 塔 ， 由 塔 座 、 塔 身 、 塔 刹 三 部 分 构 成 。 其 裸 露 的 塔 基 部 分 及 塔 身 皆 饰 有 浮 雕 。 各 层 塔 身 门 、 龛 ( 每 层 4 门 4 龛 两 者 位 置 逐 层 互 换 ) 两 侧 均 饰 浮 雕 武 士 、 天 王 、 金 刚 、 罗 汉 等 多 达 8 0 尊 。 两 塔 共 饰 1 6 0 幅 图 ， 其 中 东 塔 须 弥 基 束 腰 部 饰 浮 雕 佛 殿 图 3 9 幅 ， 题 材 有 如 释 迦 牟 尼 本 生 、 本 行 故 事 图 及 “ 童 子 求 偈 ” 、 “ 太 子 出 游 ” … … 皆 取 材 于 佛 经 及 古 印 度 的 民 间 神 话 传 说 ； 又 如 “ 道 树 降 魔 ” 、 “ 僧 到 赤 鸟 ” 、 “ 薄 荷 示 踪 ” 、 “ 禽 警 青 蛇 ” 等 佛 传 图 浮 雕 。 这 些 石 雕 佛 教 神 话 故 事 图 的 内 容 虽 大 都 取 自 印 度 ， 但 其 人 物 装 束 及 周 围 环 境 布 置 却 已 全 部 汉 化 ， 且 采 用 中 国 绘 画 雕 刻 的 传 统 手 法 表 现 之 ， 颇 富 宋 代 的 雕 刻 艺 术 风 格 ， 堪 称 是 中 西 合 璧 的 代 表 作 ” 。 天 后 宫 的 石 雕 装 饰 泉 州 天 后 宫 位 于 鲤 城 区 南 门 ， 全 国 重 点 文 物 保 护 单 位 。 天 后 宫 系 祀 莆 田 湄 州 林 氏 之 女 ( 默 娘 ) 。 相 传 林 女 为 海 神 ， 曾 显 灵 保 护 海 上 舟 楫 ， 为 世 人 所 尊 ， 于 南 宋 庆 元 二 年 ( 1 1 9 6 年 ) 建 庙 奉 祀 之 。 据 《 泉 州 府 志 》 记 ： 该 庙 当 时 系 亚 非 诸 国 的 “ 蕃 舶 客 航 聚 集 之 地 ” 。 因 宋 代 泉 州 已 是 世 界 著 名 的 商 贸 港 口 ， 中 国 对 外 交 通 的 主 要 港 口 。 至 元 代 ， 泉 州 港 又 跃 居 为 中 国 最 大 的 港 口 。 林 女 ( 默 娘 ) 仙 游 后 被 神 化 为 海 神 ， 在 海 内 外 影 响 越 来 越 大 ， 故 于 至 元 “ 五 年 ( 1 2 7 8 年 ) 元 世 祖 遂 始 封 “ 泉 州 神 女 ” 为 “ 天 妃 ” 。 明 永 乐 十 三 年 ( 1 4 1 5 年 ) 经 出 使 西 洋 的 郑 和 奏 请 ， 奉 旨 重 修 。 明 代 派 官 出 使 流 球 、 遥 罗 、 爪 哇 、 满 剌 加 等 国 的 使 节 ， 皆 到 此 祭 告 祈 祷 。 清 康 熙 十 九 年 ( 1 6 8 0 年 ) 统 一 台 湾 ， 泉 州 人 施 琅 奏 请 此 神 显 圣 助 阵 ， 神 号 遂 由 “ 天 妃 ” 晋 封 “ 天 后 ” ， 庙 称 “ 天 后 宫 ” 。 现 存 大 殿 、 后 殿 、 两 翼 亭 子 及 东 部 尚 保 留 清 初 时 的 原 貌 。 ， 大 殿 石 柱 饰 高 浮 雕 兼 透 雕 云 龙 。 有 趣 的 是 ， 于 后 殿 立 有 两 石 柱 为 婆 罗 门 教 式 石 柱 ， 其 装 饰 与 前 述 开 元 寺 所 见 由 婆 罗 门 教 寺 移 来 的 两 石 柱 大 同 小 异 ， 表 明 应 是 把 婆 罗 门 教 寺 的 建 筑 遗 物 迁 移 至 此 ， 而 使 神 教 在 建 筑 上 融 于 一 体 。 此 外 ， 泉 州 海 外 交 通 史 博 物 馆 石 刻 陈 列 室 还 展 示 大 量 伊 斯 兰 教 石 刻 、 景 教 石 刻 、 婆 罗 门 教 石 刻 等 及 部 分 建 筑 石 雕 构 件 ， 并 大 多 饰 有 浮 雕 装 饰 图 案 画 面 。 泉 州 宗 教 石 刻 摩 崖 石 刻 艺 术 以 泉 州 九 日 山 宋 代 祈 风 摩 崖 石 刻 最 为 著 名 。 泉 州 南 安 九 日 山 现 存 宋 代 祈 风 摩 崖 石 刻 多 达 1 0 方 ， 是 研 究 宋 代 祈 风 制 度 及 中 外 友 好 往 来 的 珍 贵 资 料 。 泉 州 市 郊 马 甲 山 双 鬓 山 上 摩 崖 石 刻 1 0 余 方 ， 其 中 以 宋 王 十 朋 所 书 “ 佛 国 ” 的 题 刻 最 为 著 名 。 碑 刻 艺 术 泉 州 有 大 宗 宗 教 碑 刻 ， 以 前 散 见 于 野 外 者 ， 现 已 大 多 收 藏 于 泉 州 海 交 馆 内 ， 并 设 专 题 馆 — — 泉 州 宗 教 石 刻 陈 列 馆 。 宗 教 碑 刻 ， 系 指 与 宗 教 相 关 的 碑 刻 类 。 分 伊 斯 兰 教 、 古 基 督 教 、 印 度 教 、 摩 尼 教 四 个 部 分 展 示 之 。 其 中 以 伊 斯 兰 教 石 刻 最 突 出 ， 其 数 量 之 多 ， 内 容 之 丰 富 ， 均 为 全 国 之 冠 。 展 品 中 除 有 大 量 宋 元 时 期 伊 斯 兰 教 寺 庙 的 建 筑 石 构 件 、 墓 碑 、 墓 盖 等 外 ， 还 有 多 种 宗 教 碑 刻 。 其 中 不 少 碑 刻 系 镌 刻 波 斯 文 、 阿 拉 伯 文 、 聂 斯 脱 里 文 、 八 思 巴 文 等 。 现 就 保 存 于 原 处 和 收 藏 于 海 交 馆 内 的 宗 教 碑 刻 择 其 代 表 介 绍 于 下 ： 伊 斯 兰 教 圣 墓 碑 廊 位 于 现 泉 州 市 东 城 区 的 灵 山 上 有 座 伊 斯 兰 教 圣 墓 ， 为 全 国 重 点 文 物 保 护 单 位 。 据 《 闽 书 》 记 ， 于 唐 武 德 年 间 ( 6 1 8 6 2 6 年 ) 伊 斯 兰 教 创 始 人 穆 默 德 派 门 徒 四 人 来 华 传 教 ， 其 中 二 人 ( 三 贤 、 四 贤 ) 到 泉 州 传 教 ， 卒 葬 于 泉 州 灵 山 。 这 两 位 异 邦 先 贤 得 到 泉 州 人 民 的 尊 敬 ， 圣 墓 由 此 而 得 名 。 位 于 墓 后 倚 山 建 马 蹄 形 回 廊 环 抱 墓 室 ， 廊 内 立 有 历 代 碑 刻 五 通 ， 正 中 一 通 为 元 至 治 三 年 ( 1 3 2 3 年 ) 方 的 阿 拉 伯 文 辉 绿 岩 碑 刻 ， 碑 文 记 述 三 贤 四 贤 的 事 略 及 重 修 经 过 。 《 敕 谕 》 等 石 碑 位 于 泉 州 市 涂 门 街 中 段 的 清 净 寺 ( 图 四 ) 。 创 建 于 北 宋 大 中 祥 符 二 年 ( 1 0 0 9 年 ) ， 修 建 于 元 至 大 三 年 ( 1 3 1 0 年 ) 。 现 存 元 代 重 修 的 正 门 楼 和 礼 拜 大 殿 。 该 寺 为 全 国 重 点 文 物 保 护 单 位 。 位 于 门 楼 北 墙 ( 石 砌 而 成 ) 上 尚 保 存 阿 拉 伯 文 碑 刻 ， 即 于 北 墙 左 右 嵌 有 两 方 阴 刻 “ 月 ” 、 “ 台 ” 石 刻 。 人 东 墙 尖 拱 形 正 门 可 看 到 西 墙 正 中 有 一 尖 拱 形 高 大 壁 龛 ， 龛 内 刻 有 阿 拉 伯 文 《 古 兰 经 》 。 更 值 得 一 提 的 是 ， 寺 内 保 存 有 一 通 明 成 祖 于 永 乐 五 年 ( 1 4 0 7 年 ) 颁 布 保 护 清 净 寺 和 伊 斯 兰 教 的 《 敕 渝 》 石 碑 1 1 。 清 净 寺 及 寺 内 保 存 的 碑 刻 ， 都 是 中 国 与 阿 拉 伯 各 国 人 民 友 好 往 来 的 历 史 见 证 。 基 督 教 十 字 架 碑 刻 基 督 教 于 唐 代 传 人 中 国 系 称 “ 景 教 ” 。 至 元 倾 宋 ， 景 教 随 蒙 古 军 力 自 中 亚 、 内 蒙 等 地 再 度 往 东 南 传 播 。 此 时 ， 景 教 改 称 “ 也 里 可 温 ” ( a r k o u n ) 。 据 陈 恒 先 生 《 也 里 可 温 考 》 记 ， 元 代 流 传 的 也 里 可 温 教 ， 含 聂 斯 脱 里 ( 景 教 ) 教 派 和 圣 方 济 各 会 ( 天 主 教 ) 派 。 有 关 基 督 教 的 十 字 架 碑 刻 在 泉 州 自 明 代 以 降 陆 续 有 所 发 现 。 如 于 1 9 4 0 年 在 泉 州 通 淮 门 外 津 头 埔 出 土 一 通 元 代 基 督 教 徒 ( 聂 斯 脱 里 教 徒 ) 的 墓 碑 ， 碑 阳 阴 刻 汉 字 和 叙 利 亚 文 字 各 两 行 。 据 日 本 顺 天 堂 大 学 村 山 七 郎 教 授 对 碑 上 叙 利 亚 文 字 ( 用 叙 利 亚 语 字 母 拼 写 的 突 厥 语 ) 的 翻 译 意 ： “ 在 公 元 1 3 1 3 年 ， 聂 斯 脱 里 教 主 教 矢 里 门 师 ， 死 于 泉 州 。 ” ( 据 1 9 6 3 年 日 本 村 山 七 郎 给 郭 沫 若 的 信 ) 。 此 外 ， 自 明 代 迄 至 上 世 纪 4 0 年 代 泉 州 发 现 十 字 架 石 刻 多 通 。 而 泉 州 的 景 教 碑 刻 曾 被 称 为 刺 桐 ( 泉 州 别 称 ) 十 字 架 1 2 。 印 度 教 石 碑 1 9 5 6 年 吴 文 良 先 生 曾 在 泉 州 南 门 五 堡 街 发 现 一 通 石 碑 ， 断 裂 为 二 ， 其 上 刻 有 印 度 泰 米 尔 文 字 和 汉 字 的 碑 文 。 可 知 此 石 碑 是 公 元 1 2 8 年 ， 泉 州 港 主 印 度 人 挹 伯 鲁 马 尔 刻 立 的 南 印 度 泰 米 尔 文 字 印 度 教 石 碑 。 近 半 个 世 纪 以 来 在 泉 州 发 现 印 度 教 石 刻 、 石 碑 多 达 3 0 0 多 方 。 我 们 相 信 今 后 还 会 有 新 发 现 。 浮 雕 艺 术 力 士 柱 础 泉 州 佛 寺 建 筑 构 件 中 的 石 雕 柱 础 ， 有 的 饰 浮 雕 力 士 。 如 1 9 4 6 年 于 泉 州 南 门 城 基 出 土 1 件 宋 代 大 型 力 士 石 雕 柱 础 面 ， 高 8 2 、 肩 宽 3 4 、 跪 膝 高 2 9 、 头 顶 直 径 3 0 厘 米 。 力 士 额 上 刻 有 深 皱 纹 ， 大 眼 ， 眼 皮 下 垂 ， 大 鼻 ， 宽 嘴 ， 双 耳 垂 肩 ， 头 顶 戴 菩 提 树 叶 编 成 的 帽 子 。 上 身 裸 露 ， 腰 部 缠 带 打 结 ， 赤 脚 ， 左 膝 跪 地 ， 左 手 撑 腰 ， 呈 用 力 状 。 足 踝 、 手 腕 皆 戴 镯 。 从 貌 相 看 ， 当 是 塑 造 西 南 亚 人 的 形 象 ， 雕 刻 技 艺 娴 熟 。 佛 传 图 前 面 介 绍 开 元 寺 镇 国 塔 时 曾 述 及 该 塔 须 弥 座 上 饰 有 浮 雕 佛 传 图 。 考 古 学 家 认 为 ， 这 一 佛 传 图 雕 刻 群 ， 堪 与 南 京 栖 霞 寺 、 山 西 云 冈 石 窟 的 佛 传 图 雕 刻 媲 美 。 1 9 3 5 年 ， 瑞 士 人 载 密 微 ( P · D E M I E V I L L E ) 、 德 国 人 艾 芝 ( G · E D K E ) 合 撰 《 刺 桐 双 塔 》 ( 《 T H E T W I N P A G O D A S 0 F Z A D Y I O N 》 ) 一 书 中 曾 把 这 一 佛 传 图 石 雕 群 赞 誉 为 “ 神 奇 的 雕 刻 艺 术 ” 。 经 幢 石 刻 经 幢 ， 属 佛 教 石 刻 。 其 形 体 呈 塔 状 ， 分 为 幢 座 、 幢 身 、 幢 顶 三 段 ， 并 分 别 雕 刻 后 台 为 一 体 。 座 多 见 覆 莲 状 ， 下 设 须 弥 座 ； 身 呈 柱 状 ， 多 见 八 面 体 ； 顶 一 般 作 仿 木 构 建 筑 的 攒 尖 顶 。 幢 身 常 刻 有 佛 经 或 佛 像 。 泉 州 曾 发 现 许 多 经 幢 ， 已 知 始 见 于 唐 代 ， 多 见 于 宋 代 。 其 代 表 作 有 ： 尊 胜 陀 罗 尼 经 幢 原 位 于 泉 州 西 门 外 ， 1 9 3 5 年 发 现 ， 1 9 5 3 年 移 人 泉 州 开 元 寺 保 存 。 建 于 唐 朝 大 中 八 年 ( 8 5 4 年 ) 。 通 高 1 ． 7 8 米 。 身 呈 六 面 柱 体 ， 海 面 宽 0 ． 2 5 米 ， 每 面 刻 字 7 行 ， 楷 书 ， 每 行 6 4 字 。 末 面 题 职 名 ， 字 数 不 等 。 其 中 一 面 刻 0 ． 1 米 的 直 线 浅 槽 一 条 。 该 幢 有 篇 序 文 ， 专 门 申 明 立 此 佛 顶 尊 胜 陀 罗 尼 经 幢 的 用 意 。 序 文 中 说 此 经 是 专 门 “ 救 拔 幽 星 ” ， 其 效 用 是 “ 不 可 思 议 ” 的 ， 并 记 述 该 经 从 印 度 传 人 中 国 的 故 事 以 论 证 。 八 尊 佛 像 石 经 幢 原 位 于 泉 州 西 门 外 ( 与 前 述 尊 胜 陀 罗 尼 经 幢 同 处 ) 。 1 9 5 5 年 1 0 月 发 现 ， 1 9 5 6 年 3 月 林 惠 样 教 授 将 此 佛 像 石 幢 移 至 厦 门 大 学 人 类 博 物 馆 保 存 。 桃 源 宫 陀 罗 尼 经 幢 位 于 南 安 县 丰 州 镇 ( 现 泉 州 市 丰 州 区 ) 桃 源 村 的 桃 源 宫 天 井 中 。 该 幢 建 造 于 北 宋 天 圣 三 年 ( 1 0 2 5 年 ) 。 石 构 。 身 呈 八 面 柱 体 。 高 约 7 米 ， 共 分 7 层 。 基 座 为 八 角 形 须 弥 座 ， 八 角 柱 各 雕 饰 侏 儒 ， 束 腰 处 雕 饰 飞 天 。 其 上 为 八 角 形 平 座 ， 饰 刻 水 波 纹 ， 置 有 覆 盆 。 第 一 层 幢 身 饰 浮 雕 双 龙 戏 珠 ； 第 二 层 浮 雕 姿 态 各 异 的 佛 像 。 第 四 层 分 行 竖 刻 “ 尊 胜 陀 罗 尼 经 咒 ” ， 上 端 横 排 镌 刻 “ 奉 为 今 上 皇 帝 资 崇 佛 幢 一 座 ” 。 四 至 六 层 施 用 挑 檐 翘 角 ， 间 以 仰 莲 一 朵 ； 第 七 层 幢 身 上 檐 均 作 方 形 ， 出 檐 部 分 雕 饰 蝴 蝶 状 飞 人 ； 幢 刹 作 葫 芦 状 。 除 基 座 用 多 块 花 岗 岩 石 砌 成 外 ， 余 皆 整 石 雕 成 1 3 。 此 外 ， 自 上 世 纪 2 0 年 代 以 来 ， 在 泉 州 城 区 陆 续 发 现 和 出 土 一 批 批 印 度 教 寺 庙 和 祭 坛 的 石 雕 建 筑 构 件 。 其 中 有 十 六 角 形 石 柱 、 哥 林 多 式 柱 头 、 雕 花 梁 架 石 、 莲 花 瓣 门 框 石 、 半 鸟 半 兽 门 楣 石 、 兽 面 人 身 石 雕 、 人 面 羽 翼 石 雕 、 人 面 狮 身 石 雕 、 石 卧 牛 等 。 仅 于 1 9 5 9 年 在 泉 州 城 西 北 隅 平 水 庙 附 近 的 泉 州 幼 儿 师 范 学 校 宿 舍 工 地 出 土 的 一 批 就 多 达 1 2 件 ， 计 有 希 腊 式 石 柱 头 、 哥 林 多 式 石 柱 础 、 半 人 半 兽 门 楣 石 及 蛇 形 图 案 石 雕 等 。 评 价 播 报 编 辑 ( 一 ) 泉 州 宗 教 石 刻 十 分 丰 富 ， 数 量 多 、 种 类 多 、 题 材 广 是 其 标 志 。 这 些 石 刻 为 我 们 探 讨 泉 州 秦 汉 明 清 历 代 的 政 治 、 经 济 、 商 贸 、 宗 教 、 文 化 及 宋 元 明 泉 州 港 在 国 内 外 所 处 地 位 的 研 究 提 供 了 弥 足 珍 贵 的 实 物 资 料 。 ( 二 ) 泉 州 的 宗 教 石 刻 反 映 了 泉 州 多 种 宗 教 在 各 自 的 发 展 过 程 中 ， 表 现 出 相 互 渗 透 、 相 互 吸 收 ， 甚 至 相 互 融 合 。 如 儒 、 释 、 道 三 教 的 融 合 早 在 宋 代 就 很 盛 行 。 道 教 融 入 了 儒 家 “ 三 纲 五 常 ” 的 伦 理 思 想 ， 以 及 佛 教 的 行 善 积 德 、 轮 回 报 应 之 说 。 佛 教 改 造 世 俗 化 道 教 ， 于 九 日 山 道 教 通 远 王 神 的 祀 神 仪 式 ， 由 杀 性 祭 神 被 改 为 佛 教 水 陆 以 蔬 食 祭 祀 仪 式 … … 凡 此 ， 都 是 儒 、 释 、 道 三 教 融 合 的 一 些 表 现 。 又 如 宋 末 阿 拉 伯 人 蒲 开 宗 倡 修 宣 扬 儒 道 的 倪 思 祠 。 蒲 寿 庚 兄 弟 捐 资 修 缮 清 源 山 纯 阳 洞 的 佛 、 道 寺 院 。 元 代 泉 州 的 景 教 称 基 督 的 “ 佛 ” ， 并 有 “ 非 佛 后 身 ， 亦 佛 弟 子 ” 颂 词 。 同 时 称 主 教 为 “ 大 德 ” ， 在 教 职 中 有 “ 待 者 长 ” 之 职 名 ， 这 些 称 谓 是 袭 用 佛 教 的 用 词 。 再 如 宋 末 元 初 ， 泉 州 一 女 景 教 徒 用 儒 家 的 礼 教 规 定 的 辈 份 称 谓 称 已 故 的 两 位 婆 婆 为 “ 故 妣 两 亲 ” ， 又 称 “ 陈 氏 十 太 孺 ， 郭 氏 十 太 孺 ” ， 而 自 称 “ 载 舍 王 氏 十 二 小 娘 ” 。 复 如 元 代 的 明 教 ， 也 称 摩 尼 为 “ 摩 尼 光 佛 ” ， 并 施 舍 建 寺 、 造 像 。 元 代 的 印 度 教 徒 为 感 谢 皇 帝 赐 给 神 像 ， 竟 刻 碑 “ 御 碑 佛 像 ” 以 留 念 。 而 明 代 泉 州 的 伊 斯 兰 教 清 净 寺 竟 然 按 道 教 和 儒 家 的 要 求 ， 以 象 天 、 方 象 、 太 极 、 俩 仪 、 四 象 、 八 卦 和 乾 元 等 形 式 进 行 修 缮 和 改 建 。 然 基 督 教 石 碑 仍 所 雕 刻 的 飞 天 ， 有 的 甚 至 就 是 “ 佛 像 ” 。 又 日 本 教 本 来 仅 供 奉 释 迦 牟 尼 像 ， 在 泉 州 东 、 西 教 堂 则 同 兼 尊 奉 观 音 菩 萨 。 凡 此 ， 都 是 各 种 宗 教 相 互 影 响 、 相 互 吸 收 、 相 互 融 合 的 具 体 表 现 。 泉 州 宗 教 石 刻 ( 三 ) 泉 州 发 现 和 保 存 多 种 宗 教 石 刻 充 分 反 映 了 泉 州 是 多 种 宗 教 并 存 的 地 区 ， 不 同 种 族 、 不 同 宗 教 的 信 徒 ， 在 泉 州 都 可 自 由 信 仰 、 自 由 传 道 。 和 平 共 处 ， 既 各 自 发 展 ， 又 相 互 交 融 。 这 对 当 今 世 界 上 某 些 国 家 、 某 些 地 区 因 种 族 不 同 、 宗 教 不 同 、 信 仰 不 同 而 大 动 干 戈 ， 乃 至 战 火 不 断 来 说 ， 对 泉 州 宗 教 的 研 究 颇 富 有 借 鉴 的 现 实 意 义 。 泉 州 道 教 文 化 十 分 发 达 ， 且 具 有 明 显 的 地 方 特 色 。 其 表 现 主 要 有 ： 道 教 传 人 早 ， 早 在 秦 汉 时 期 就 有 学 道 方 士 抵 泉 活 动 。 庙 观 兴 建 早 ， 早 在 晋 太 康 年 间 ( 2 8 0 2 8 9 年 ) 即 兴 建 “ 白 云 庙 ” ( 唐 初 改 称 “ 中 兴 观 ” ， 后 又 改 称 “ 龙 兴 观 ” ) 。 名 庙 宫 观 多 ， 两 宋 所 建 尤 多 ， 计 有 城 隍 庙 、 东 岳 行 宫 、 花 桥 慈 济 宫 、 天 妃 宫 … … 。 名 道 学 著 作 多 ， 如 李 贽 等 所 撰 多 部 专 著 被 收 入 明 代 编 的 《 道 藏 》 中 ， 对 道 教 俗 神 的 信 奉 ， 流 行 信 奉 人 神 化 的 神 ， 其 中 都 是 有 功 于 民 的 名 医 、 名 宦 、 乡 贤 、 名 道 士 等 。 对 外 影 响 深 ， 宋 元 明 时 期 尤 甚 。 由 于 当 时 泉 州 是 海 外 交 通 贸 易 大 港 ， 又 海 船 航 行 主 要 靠 风 力 ， 人 们 总 是 祈 求 海 神 能 庇 佑 顺 风 航 行 。 宋 代 政 府 每 年 两 次 在 九 日 山 通 远 祠 为 中 外 海 商 举 行 大 型 祈 风 典 礼 ， 九 日 山 上 尚 保 存 多 方 祈 风 岩 壁 石 刻 。 另 宋 代 还 曾 在 法 石 真 武 庙 举 行 祭 海 活 动 。 这 类 祈 风 、 祭 海 的 道 教 礼 仪 ， 对 外 国 海 商 的 心 灵 有 着 深 刻 影 响 。 又 如 建 天 妃 宫 尊 奉 被 誉 为 “ 海 神 ” 的 天 妃 ， 随 着 泉 州 港 海 外 贸 易 的 繁 盛 ， 泉 州 海 商 及 侨 居 国 外 的 泉 州 人 把 天 妃 崇 拜 也 传 到 海 外 。 明 末 郑 成 功 驱 荷 复 台 时 ， 把 天 妃 信 仰 传 至 台 湾 。 施 琅 平 台 时 ， 以 天 妃 增 潮 济 师 奏 请 晋 封 天 后 。 天 妃 崇 拜 在 台 湾 和 海 外 得 到 进 一 步 传 播 。 另 泉 州 人 崇 拜 的 医 圣 吴 本 ( 真 人 ) ， 也 随 着 泉 州 人 东 渡 开 发 台 湾 和 移 居 海 外 而 广 为 外 传 。 如 今 在 台 湾 供 奉 吴 真 人 的 宫 庙 多 达 2 4 0 余 座 ， 可 知 台 胞 尊 奉 吴 真 人 经 久 不 衰 ， 且 趋 日 盛 。 此 外 ， 被 奉 祀 在 泉 州 城 南 富 美 宫 的 萧 王 爷 ( 西 汉 太 傅 萧 望 之 ) 及 故 乡 所 奉 祀 的 其 他 诸 神 ， 也 随 着 泉 州 人 的 迁 居 而 传 播 到 台 湾 和 海 外 。 这 种 对 台 湾 和 国 外 的 影 响 ， 世 代 相 传 ， 迄 今 已 成 为 联 系 和 增 进 海 峡 两 岸 和 海 内 外 人 民 情 谊 的 “ 神 缘 ” ， 而 具 有 现 实 意 义 。 泉 州 保 存 的 宗 教 石 刻 极 为 丰 富 ， 是 多 种 宗 教 并 存 地 区 的 实 物 证 据 。 泉 州 不 愧 被 誉 为 “ 世 界 宗 教 博 物 馆 ” 。 泉 州 宗 教 石 刻 ， 是 中 国 与 世 界 各 国 ， 尤 其 阿 拉 伯 、 东 南 亚 诸 国 人 民 友 好 往 来 和 文 化 交 流 的 历 史 见 证 。 同 时 ， 也 是 台 湾 自 古 是 中 国 领 土 不 可 分 割 的 一 部 分 及 汉 族 与 少 数 民 族 友 好 相 处 ， 共 同 创 造 中 华 文 化 的 历 史 见 证 。 相 关 书 籍 播 报 编 辑 泉 州 宗 教 石 刻 （ 增 订 本 ） 特 色 及 评 论 本 书 汇 集 泉 州 地 方 遗 存 古 代 宗 教 建 筑 和 坟 墓 的 石 刻 遗 物 ， 分 别 属 于 伊 斯 兰 教 、 基 督 教 、 印 度 教 、 摩 尼 教 ， 以 及 佛 教 、 道 教 及 其 他 民 间 信 仰 ， 以 文 物 照 片 、 拓 本 、 文 字 说 明 、 资 料 辑 录 、 考 证 、 专 题 论 述 及 古 阿 拉 伯 文 字 的 释 译 ， 为 研 究 古 代 社 会 历 史 、 宗 教 、 艺 术 、 中 外 交 通 、 中 外 古 文 字 和 宋 元 以 来 外 国 人 在 泉 州 一 带 的 活 动 提 供 了 极 重 要 的 第 一 手 资 料 ， 展 示 了 泉 州 作 为 古 代 东 方 最 大 商 港 的 特 殊 风 采 。 内 容 简 介 本 书 汇 集 泉 州 地 方 遗 存 古 代 宗 教 建 筑 和 坟 墓 的 石 刻 遗 物 ， 分 别 属 于 伊 斯 兰 教 、 基 督 教 、 印 度 教 、 摩 尼 教 ， 以 及 佛 教 、 道 教 及 其 他 民 间 信 仰 ， 以 文 物 照 片 、 拓 本 、 文 字 说 明 、 资 料 辑 录 、 考 证 、 专 题 论 述 及 古 阿 拉 伯 文 字 的 释 译 ， 为 研 究 古 代 社 会 历 史 、 宗 教 、 艺 术 、 中 外 交 通 、 中 外 古 文 字 和 宋 元 以 来 外 国 人 在 泉 州 一 带 的 活 动 提 供 了 极 重 要 的 第 一 手 资 料 ， 展 示 了 泉 州 作 为 古 代 东 方 最 大 商 港 的 特 殊 风 采 。 本 书 于 1 9 5 7 年 初 版 ， 此 后 作 者 以 数 十 年 的 努 力 进 行 增 订 ， 内 容 扩 充 数 倍 ， 为 地 方 考 古 工 作 树 立 了 榜 样 。 本 书 适 合 于 从 事 考 古 学 、 历 史 学 、 宗 教 学 、 语 言 学 、 美 术 史 和 中 外 交 通 史 的 专 家 学 者 以 及 相 关 专 业 的 大 专 院 校 师 生 阅 读 参 考 。 本 书 目 录 序 一 陈 梦 家 序 二 黄 展 岳 绪 言 第 一 部 分 泉 州 古 伊 斯 兰 教 一 、 泉 州 伊 斯 兰 教 寺 和 “ 拱 拜 尔 ” 石 刻 A 1 泉 州 通 淮 街 清 净 寺 平 面 图 、 正 立 面 图 、 门 楼 纵 剖 面 图 和 门 楼 仰 视 图 A 2 泉 州 通 淮 街 清 净 寺 A 3 通 淮 街 清 净 寺 大 门 A 4 通 淮 街 清 净 寺 大 门 第 一 层 穹 顶 和 穹 顶 下 两 侧 石 墙 上 的 双 重 尖 拱 形 假 门 A 5 通 淮 街 清 净 寺 大 门 第 二 层 穹 顶 及 穹 顶 下 石 墙 上 的 尖 拱 形 假 门 A 6 通 淮 街 清 净 寺 进 口 大 门 甬 道 圆 顶 盖 及 圆 顶 盖 下 石 墙 上 的 尖 拱 形 假 门 A 7 清 净 寺 大 门 甬 道 后 石 墙 上 元 代 阿 拉 伯 文 字 修 寺 石 刻 A 8 明 正 德 二 年 《 重 立 清 净 寺 碑 》 A 9 明 万 历 三 十 七 年 《 重 修 清 净 寺 碑 记 》 附 录 ： 一 、 李 光 缙 《 净 寺 纪 序 》 二 、 李 光 缙 《 重 修 清 净 寺 募 缘 疏 》 A 1 0 清 净 寺 礼 拜 堂 正 门 A 1 1 清 净 寺 礼 拜 堂 临 街 石 墙 上 八 个 方 形 窗 和 石 墙 高 处 阿 拉 伯 文 字 石 刻 A 1 2 清 净 寺 礼 拜 堂 内 的 石 壁 龛 和 石 墙 高 处 阿 拉 伯 文 字 石 刻 A 1 3 清 净 寺 礼 拜 堂 内 的 石 壁 龛 A 1 4 清 净 寺 永 乐 五 年 上 谕 碑 A 1 5 礼 拜 堂 西 面 石 墙 高 处 阿 拉 伯 文 字 石 刻 A 1 6 礼 拜 堂 奉 天 坛 石 墙 高 处 阿 拉 伯 文 字 石 刻 A 1 7 也 门 人 奈 纳 · 乌 马 尔 修 建 清 净 寺 碑 记 A 1 8 拉 吉 · 艾 比 克 里 姆 重 修 清 净 寺 碑 记 A 1 9 穆 罕 默 德 修 清 净 寺 碑 记 A 2 0 古 伊 斯 兰 教 “ 拱 拜 尔 ” 陵 墓 门 楣 石 … … … … 新 手 上 路 成 长 任 务 编 辑 入 门 编 辑 规 则 本 人 编 辑 我 有 疑 问 内 容 质 疑 在 线 客 服 官 方 贴 吧 意 见 反 馈 投 诉 建 议 举 报 不 良 信 息 未 通 过 词 条 申 诉 投 诉 侵 权 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